江苏省淮安市2021年中考语文试题(原卷版)下载

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  • 最近更新2023年07月21日






江苏省淮安市 2021年中考语文试卷 (满分:150分考试时间:150分钟) 一(20分) 1. 阅读下面一段文字,按要求答题。 青春不是一段人生的过程,而是一种生命的状态;青春不是一段花枝招展的妙龄,而是 一种积极向上的精神。有精神融入青春,才能让青春富有质感。青春是一个坐标,一尊石碑, 一座高山,会 (铭刻 篆刻)下漫漫人生中的每一缕印痕,会如茫茫夜空中的一棵明 星,zòng 然斗转星移,依然会发热发光。 (1)从下面两幅字中任选一幅临写在田字格里。 花枝招展 积极向上 (2)给加点字注音,根据拼音写汉字。 龄( (zòng)___________ )(3)找出并改正文段中的一个错别字。 _____________改为_____________ (4)结合语境,从括号内选择恰当的词语填在横线上。 2. 你所在社区准备开展“智能服务敬老月”活动,请你积极参与。 【新闻宣传窗】 (1)根据以下消息,拟写一条宣传标语 (不超过20字) 。新华社北京 11月 24日电日前,国务院办公厅印发《关于切实解决老年人运用智能技术 困难的实施方案》(以下简称《实施方案》),就进一步推动解决老年人在运用智能技术方面 遇到的困难,坚持传统服务方式与智能化服务创新并行,为老年人提供更周全、更贴心、更 直接的便利化服务作出部署。 《实施方案》指出,要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,全面贯彻党的十 九大和十九届二中、三中、四中、五中全会精神,坚持以人民为中心的发展思想,满足人民 日益增长的美好生活需要,持续推动充分兼顾老年人需要的智慧社会建设,坚持传统服务方 式与智能化服务创新并行,切实解决老年人在运用智能技术方面遇到的困难。 【连心调解室】 (2)某小区门口的超市只用智能方式收款,不收现金,导致不少老人购物不便。请你劝说 超市老板王叔叔同意现金支付。 【小小辩论台】 (3)社区组织一次辩论赛,正方认为数字智能可以代替子女照顾老人,你作为反方,请说 说反驳理由。 反方:我方认为数字智能不能代替子女照顾老人,因为 3. 诗文名句填空。 (1)非淡泊无以明志,____________________。(诸葛亮《诫子书》) (2)____________________,落日故人情。(李白《送友人》) (3)乱花渐欲迷人眼,____________________。(白居易《钱塘湖春行>) (4)山重水复疑无路,____________________。(陆游《游山西村》) (5)刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中揭示新陈代谢的自然规律,表现诗人积极进取 的人生态度的诗句是:____________________,____________________。 二(70分) (一)(6分) 的阅读下面 词,完成各题。 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。 4. 明代的瞿佑在《归田诗话》中说:“予久羁关外,每诵此词,风景宛然在目,未尝不为 之慨叹也。”词中,“宛然在目”的风景有怎样的特点? 5. “人不寐,将军白发征夫泪”一句中蕴含了哪些情感? (二)(18分) 阅读甲、乙两部分文字,完成各题。 【甲】 云花寺有圣画殿,长安中谓之七圣画。 ①初,殿宇既制,寺僧召画工,将命施彩饰,会贵其直 ,不合寺僧祈酬,亦竟去。后数 日,有二少年诣寺来谒日:“某,善画者也。今闻此寺将命画工,某不敢利其价,愿输功, ②可乎?”寺僧欲先阅其迹 。少年日:“某弟兄凡七人,未尝画于长安中,宁有迹乎?”寺 僧以为妄,稍难之。少年曰:“某既不纳师之直,苟不可师意,即命圬其壁,未为晚也。” 寺僧利其无直,遂许之。 后一日,七人果至,各挈彩绘,将入其殿,且谓僧曰:“从此去七日,慎勿启吾之门, ③亦不劳饮食,盖以畏风日所侵铄也。可以泥锢 吾门,无使有纤隙;不然,则不能施其妙 ④⑤矣。”僧从其语。如是凡六日,阒 无有闻。僧相语曰:“此必他怪也。且不可果其约 。” ⑥遂相与发其封。户既启,有七鸽翩翩。望空飞去,其殿中彩绘俨若,四隅唯西北墉 未尽其 饰焉。 后画工来见之,大惊曰:“真神妙之笔也。”于是无敢继其色者。 (选自张读《宣室志》) [注释]①贵其直:画工要价太贵。②迹:这里指在其他地方的画稿或作品。③锢:封闭。④ 阒(qD):寂静,空寂。⑤不可果其约:不可始终守约。⑥墉:高墙。 【乙】 沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于 水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木柿,岂能为暴涨携之去?乃 石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。 一老河兵闻之,又笑日:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不 能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。 如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠 乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤? (纪昀《河中石兽》) 6. 用“/”标出下面句子的朗读停顿。(标两处) 可以泥锢吾门7. 解释下列加点的字词。 (1)如 凡六日:_____________ 是(2)遂相与发其封:_____________ (3)竟不可得:_____________ (4)转转不已:_____________ 8. 用现代汉语翻译下列句子。 (1)未尝画于长安中,宁有迹乎? (2)尔辈不能究物理。 9. 联系上下文,揣摩甲文中画横线的句子,说说寺僧此刻的心理。 10. 甲、乙两文都运用了衬托的写作手法,请分别举例分析。 (三)(12分) 阅读名著选段,完成各题。 选段一 寄你的书里,《古诗源选》《唐五代宋词选》《元明散曲选》前面都有序文,写得不坏; 你可仔细看,而且要多看几遍;隔些日子温温,无形中可以增加文学史及文学体裁的学识, 和外国朋友谈天,也多些材料。谈词、谈曲的序文中都提到中国固有音乐在隋唐时已衰敝, 宫廷盛行外来音乐;故真正古乐府(指魏晋两汉的)如何唱法在唐时已不可知。这一点不但 是历史知识,而且与我们将来创作音乐也有关系。 (节选自《傅雷家书》) 选段二 他爬将起来,又拍着手大笑道:“噫!好!我中了!”笑着,不由分说,就往门外飞跑, 把报录入和邻居都吓了一跳。走出大门不多路,一脚踹在塘里,挣起来,头发都跌散了,两 手黄泥,淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住,拍着笑着,一直走到集上去了。众人大眼望小 眼,一齐道:“原来新贵人欢喜疯了。” (节选自《儒林外史》) 11 阅读选段一,你从中学到了哪些读书方法? 12. 选段二中范进“欢喜疯了”,后来用什么方法治好了他的疯病? 13. 参照批注一,将批注二补充完整。 批注一:傅雷建议儿子读古典书籍,意在希望儿子增加学识,提高艺术修养。 批注二:吴敬梓写范进等读书人的丑态,意在 14. 下列对相关名著的表述有误的一项是( )A. 《西游记》中孙悟空号称“美猴王”“齐天大圣”,是中国古典小说中塑造得最为成功、 最受人欢迎的艺术形象之一。 的B. 《海底两万里》讲述了主人公阿龙纳斯船长驾驶自己设计制造 飞船“诺第留斯号”环 游世界的故事。 C. 《红星照耀中国》通过一个外国人的所见所闻,客观地向全世界报道了共产党和红军的 真实情况,使西方人全面地了解到中国共产党人的真实生活。 D. 《大堰河——我的保姆》是艾青的成名作,抒发了对抚养他的保姆——大堰河深深的挚 爱和无尽的怀念。 (四)(16分) 阅读下面的文章,完成各题。 “搏”与“博” 李国文 ①搏斗的“搏”与博弈的“博”,这两个长相差不多的汉字,却囊括了世人生活在这个 世界上的全部。 ②尚在襁褓中的时候,婴儿渴望能爬、能站起来;当自己颤颤巍巍站立在地面上时,又 期望能迈开脚步;能够走路以后,又希望能跑,能跳……人的生命,就在一个欲望紧接另外 一个欲望、一个目标死咬另外一个目标的驱动下,有意或无意地,孜孜不倦,奔跑不已。假 如人们用尽最后一点力气,去“博”,同时也去“搏”的话,这恰是人类对大千世界的无限 追求与巨大获得吧。 ③其实,“搏”与“博”,既有趣,也很艰难。若从字面意义来忖度,有趣,等于是收 入;而艰难,当然需要当事人付出了。一本万利,属于每个人都有过却不可能实现的奢望, 但是,人是有进取心的动物,通常情况下,哪怕付出要多一些,收入要少一些,也会继续“搏” 与“博”下去。或许,这才是生命的深切含义。 ④无论那欲望或是目标,定义为高尚的、庸俗的、伟大的、平凡的,哪怕仅是为了最狭 义的生存而苦苦挣扎;也无论其目的,在于追求,在于获得,或者根本无所谓追求和获得, 只是充满青春活力,不甘沉沦。总之,每个人都敢“搏”,敢“博”,活得有滋有味的。 ⑤虽然,每条路的尽头,并不总是开满了鲜花、飞扬着彩带、激荡着掌声,抑或洋溢着 笑脸,但为此望而却步者,却极为稀少。毕竟谁也不能完全把握未来,很难保证绝对的成败 输赢。未来有许多不可知的变化,A即使胜利在望,也可能功亏一篑,B眼看走投无路,反 倒能绝处逢生。其实,“可能”与“不可能”,永远各占百分之五十。 ⑥人的可贵,不仅仅在能伸出拳头“搏”,还在敢拿出命运“博”,尽管每个人都知道, 充其量,自己仅有一半的胜出机会,尽管如此,仍旧寄予希望,兴致勃勃地往前行进。其实, 有时明知失败,也不会止步的。比如,仰望过纪念碑,拜谒过烈士墓,那些前赴后继、杀身 成仁的志士,难道不了解自己所处的险境吗?令人敬畏的是,总有人敢于把脑袋放置在断头 台上,义无反顾,显然,是为了自己可能看不到的明天,在先拿自己“下注”。这种大无畏 的奋争精神,当然值得世人敬畏、尊崇了。 ⑦从某种意义上讲,“人生本是一搏”的这个“搏”字,也无妨说成“一博输赢”的 “博”。“博”既有胜负之分,成败之别,那么,也就等于在“搏”。人类下赌注时,获胜概 率甚至只有百分之一,尽管如此,仍要付出百分之百的努力去“搏”与“博”,否则,怎么 叫作“孤注一掷”呢? ⑧“神舟”翱翔太空,人类登上月球,并不是在完全的把握下获得成功,而是在没有什 么希望的情况下,披荆斩棘,前赴后继,跌打滚爬,头破血流,经历无数次失败,才达到目 的。如无一“搏”之心,唯知因循守旧,苟安自得,庸庸碌碌,不肯冒某种程度的险,去“搏” 与“博”的话,那么,人类至今也就只能够跑跑跳跳罢了。人类优于地球上其他生物的地方, 大概准于具有这种豁出去一“搏”的精神,这才可能推动世界的发展与进步。 ⑨“搏”与“博”的过程,当然很艰难也很漫长,每走一步,都要在地球上留下血与汗 的印迹。而且,每一次成功的背后,都有无数曾经“搏”过、“博”过而失败的前者,为后 人铺路。如果因为怕输,而裹足不前,犹豫等待,打个呵欠,懒洋洋的,对什么都不感兴趣 的话,那么,非但成功无望,也不能为后人的成功积累可吸取教训的宝贵的经验。 ⑩在日新月异的现实生活中,神州大地生机勃发,有着五千年光辉历史的中国人,还不 应该抓住这难得的历史机遇,好好地“搏”一“搏”、“博”一“博”吗? (选自《李国文文集》,有改动) 15. 阅读全文,概括“搏”与“博”有哪些积极意义。 16. 从第⑤段 A、B两处画横线句中任选一处,为其补充一个事实论据。 选句论据: 17. 简要梳理第⑧段的论证思路。 18. 请分析第⑩段在文中的作用。 (五)(18分) 阅读下面的文章,完成各题。 治愈的荷 张彦英 ①我说这是满满的一池塘的荷,一点儿不假。 ②瞧去吧,一百长、二十米宽的池塘被荷叶填得满满的,从上往下看,几乎没有一丝缝 隙,只看见厚厚的一大片绿清清爽爽地向远处绵延开去。还别说,那些鬼灵精怪的绿色圆叶 上上下下,直直斜斜,虽是你挨着我我挤着你,但相处得如此融洽,那样和谐,并没有谁欺 负谁之意。一副“我和谁都不争,和谁争我都不屑”的样子,叫人见了,怜爱不已。 ③凉凉夜色中,昏黄灯光下,我驻足于池塘边,扶栏静望,被阵阵清淡素雅的香味包围 住,竟浮想联翩起来。荷花姑娘睡了吧?那必是荷叶们散发出来的味儿,有一半似青草味, 有一半似茶叶香,深吸一口,再一口,仍是琢磨不透。哦,品茶品酒,倒不如有闲到这池塘 边深情地嗅一嗅,想必,是你,不醉一番也难。 ④近处的荷叶像杂技演员顶起的一个个盘子——绿盘子,稳稳的,又像是美若天仙的舞 蹈演员们最后一个动作结束后定住的造型——伸出的手虔诚地捧着什么。也许是希望,也许 是童真。 ⑤没有明月,故称不上荷塘月色;没有太多荷花,或许开得少,或许已开过,何况,温 柔凉爽的夜色里,我若是荷花姑娘亦会选择安然一睡;池塘里的水更是藏得很深,被荷叶严 严实实地盖住了,看不见碧绿,听不着哗啦,不知少了多少生气。然而,半点也不遗憾。 ⑥我就爱这满塘深深浅浅的绿,爱它们安安静静、陶陶然的样子,爱它们不知世事多变 的那份纯真和自然。或许,也不一定。以它们的智慧是能感知到写在人脸上那任凭凉风怎么 抹也抹不去的艰难的,可它们装作不知,也便是大智慧了。就好似那场音乐会上,演奏家们 一律衣荇华丽,优雅登台,唯有一女钢琴家以朴素的衣着示人。她说,人要隐在音乐背后。 又是一种隐。也恰似苏东坡的《村居》诗:“细雨无声草木葱,无踪布谷慢催耕。云来云去 了无意,道隐无名万物荣。”四个“无”字恐怕也是荷叶们“隐”的智慧吧! ⑦步入中年,行走在路上,左手提着一个重物,右手也提着一个重物,重物在左手与右 手之间交换一下,就算作是休息,因为哪个都不能放下。愁苦隐藏起来,畏惧隐藏起来,埋 怨和牢骚隐藏起来,还是要行路,并笑着接受那句话——抱歉,这就是生活。 ⑧是的,世界纷繁复杂,人生步履维艰,看着满满一池的荷,我仍然是这样认为,但心 里却陡然轻松了许多。白天的雨肆无忌惮地落下,落在荷叶上再滚落进池塘。今夜,残留在 荷叶手心里的粒粒珍珠,轻轻地,将我的心洗濯。 (选自《三亚日报》2020年 8月 3日,有改动) 19. 阅读全文,概括荷叶的特点。 20. 请从词语运用或修辞手法的角度,赏析第②段画横线的句子。 21. 文章第⑥段引用苏东坡的《村居》有何用意? 22. 谈谈你对第⑧段划线句子的理解。 三(60分) 23. 作文。 请以《我想清楚了》为题,写一篇不少于 600字的文章。 要求:①文中不得出现真实的人名、校名和地名;②除诗歌、戏剧外,文体不限;③书写工 整,卷面整洁。

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