湖北省武汉市2017年中考语文真题试题（含解析）下载

汉 语试 2017年湖北省武 市中考 文 卷 题一、（共12分，每小 3分） 组词语 书 误组 中加点字的 写或注音有 的一 是（　　） 1．下列各 钟态峦A．愧怍（zuò） B．狡黠（xiá） C．膂（lǚ）力 魁梧 吹毛求疵（cī） 潜（qián）滋暗 灵毓秀 极妍 琐长繁尽重谬绝伦 商酌 慰籍 荒（miù） 叠嶂 怆D．悲 （cuàng） 飞悯悲天 人 珠迸（bìng）玉 线处 词语 的组，恰当的一 是（　　） 2．依次填入下面横 发挥 寻觅 发现 人才 只有完善集聚人才、 人才作用的机制，才能做到 人才 ，举，荐人才 ，使用人才 。贤A．求 若渴 获贤如求至宝 若渴 不拘一格 各尽其能 各尽其能 不拘一格 获B．如 至宝 贤获获贤C．不拘一格 D．各尽其能 各尽其能 不拘一格 求如若渴 至宝 如求至宝 若渴 语 项 3．下列各句中有 病的一 是（　　） 选A．首批征集 拔的 摄发烧 兴汉抢摄友， 高采烈地登上武 第一高楼， 先拍 正在建 中的“ 江主 ” 设长轴影汉轮资阶B．武 市新一 招商引 工作取得了 段性成果，但仍然存在 产业项 项转目 化速度不快 目不多、 遗产 纷纷 日”，各地 传 动 活C．今年6月10日是我国第一个“文化和自然 开展了与此相关的宣 带议线认这间D．“一 一路”倡 得到沿 各国的理解、 同和支持，中国和 些国家之 的交流 域不断 大 领扩标规项4．下列各句 点符号使用不 范的一 是（　　） 让A．如何 古典音 乐进们普通人的生活并深入人 的内心？一些 艺术 经验 与感悟 走家分享了自己工作中的 艺B．文 工作者只有真正深入生活并 紧时跟创 优 代步伐，才可能 作出有温度、有深度、有高度的 秀作品 类阅读 对峦蓝绵象就是大自然：山 在蔚 的天空下寂静 延，野鹿在蜿蜒的溪流旁 边闲悠C．原始人 的漫步 历剧D． 史正 往往庄重 整，因 严为倾实现历 传 史动奇常常灵 丰盈，因 它有 多理想色彩 为较它向于真 再，　题二、（共9分，每小 9分） 阅读 题5． 下面的短文，完成下列各 。读书 的“体”与“用” 1义说读书 动”的 物。以往，“ 读书 谓专 阅 属于少数人；如今，在“全民 从某种意 上，人是一种“ 人”的称 读时”的 代， 读书 为拥权类发已成 大众普遍 有的 利。伴随人 文明的 展，尤其是知 识产积读书 越来 生的累， 为现 读书 为代人的一种生活方式。然而， 什么 读书 读书 样读书读书 ？这围些越成 ？什么 ？怎 有用抑或是无用？ 绕产”而 生的 问题 悬似乎都 而未决。 “读书 这 说 ，可以从“体”与“用” 两个方面来理解。大致上 ，“体”指的是事物的本性、本根、本体 关于 则，而“用” 是指“体”外化而生成的功用功能。 层 这 从“用”的 面看，开卷有益，学以致用。 里的“有益”和“致用”都意在表明 读书 实 实 包含着 用的 确诉 这 功利 求。从 个角度考量， 读书 过读书 利国利民、利人利己。通 们 获 ，人 可以 得生存技能以 创财造 富改 过读书 们 阶变 ，人 可以到达更高的社会 位而改 命运。 善生活；通 对实 读书 过的一个方面， 分地 强调读书 实读书 义然而， 用功利的追求只是 的用功能，往往会遮蔽 的根本要 劝种 学篇，主要用 买书钟经。“富家不用 良田， 中自有千 粟。”“男儿欲遂平生志，五 勤向窗前 。” 读这读书 们习 读书观 学 ，会养育狭隘的 处处的好 和用 来激励人 念。 层从“体”的 面看 读书 读书这 义们说 读书 动的，也就是探究 件事情的根本意 是什么。当我 读书 与做人几乎就是同一件事情。 “人是一种 物” 时读书 专是一种 属于人的活 动读书 义 ，就意味着 ，的根本要 是“人性养 这成”，“人文化成”。从 种意 义发读书 读书 才可能达到 的至境。 出来理解 说 驱 一般来 ，受功利之“用” 使的 读书 归为 可读书 类 怀 ”一 ，而 有“体”之情 怀读书则 为“要 的可称之 “ 读书 ”。以 读书 读书 经读读书 闲 好前”。“要 陶渊明的《五柳先生 》，里面 到“好 读书 应该 ”乃是“五 勤向窗前 ”，与之相反，“好 ”偏偏是“ 来无事好 ，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常 得不着 穷经 读书 而不好好 读传说读书 觉边际 为。因 既然是 ，便 正襟危坐，皓首 ，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？ 习兴，进渐之所至，随性自然，算是什么好学上 ？后来， 有所悟，是因 明白了孔子的感 ：十年有五 为叹学这对识叹而志于学，五十而知天命。 是孔子 于知 与人生宿命的感 ，“知天命”后也就熄 了“志于学”的 灭终 领 功利之心，最 达到“从心所欲”、 悟人生的境界了。 归读书 实 识 ”致力于 用知 ，“好 读书 执书 ”致力于人生体悟。后者往往可以不 着于 本身，前 根到底，“要 计较 带读书 时 执 ，有 候就会 着于一念而忘 记风了 来水面与月到中天。 者却陷于斤斤 。着患得患失的心去 2间 间 雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空 里，俯仰于天地大化之 ，不正是 读书 义的根本意 之所在 吗？杨 删 （文/ 平，有 改） 对读书 项的“用”的理解，不正确的一 是　 （1）下列 　读书 读书 满实 诉 足人的 用功 求。 A． 的“用”是指 能动 别 B．人与一般 物的区 就在于所有的人都追求 读书 之“用”。 读书 阅读时 的“用”，在 强调读书 执往往会 着一念，衡量得失。 C．追求 过让读书 观变念 得狭隘。 D． （2）下列 读书 分的“用”会 的对读书 项的“体”的理解，不正确的一 是　 　获实A． B．从“体”的 面看，作者 “不求甚解”的 寻读书 的“体”指的是 得超越 用功利的人生体悟。 层对读书 认方法是 可的。 的“体”，就可能逐步达到“从心所欲”的境界。 读书 书 ，只关注 本身的内容。 C．不断追 读书 层专D．“好 ”就是从“体”的 对读书 面心联别项的“体”与“用”的 系和区 ，理解不正确的一 是　 （3）下列 　读书 读书 读书 为的“体”与“用”从不同方面回答了“ 什么 读书 这问题 一 。 A． B． C． D． 　”读书 实的“体”外化而生成的 用功能。 的“用”就是 别的“体”与“用”的差 就是 读书 别。有用与无用的差 对读书 现 值 的“体”与“用”的不同追求体 了不同的价 追求。 三、（共9分） 阅读 语下面的文言 段，完成下列各 题。11． 闻秦将伐魏。魏王 之，夜 见尝 为谋 尝诸 君，告之曰：“秦且攻魏，子 寡人 ，奈何？”孟 君曰：“有 侯之 孟则救国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也。” …… 见约岁又北 燕王曰：“先人日公子常 两王之交矣。今秦且攻魏，愿大王之救之。”燕王曰：“吾 不熟二年 门矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救入者，此国之利也。今魏王出国 见军 而虽 许 欲行数千里而助人可得乎？”燕王尚未 也。 望，3②计计请变田文曰：“臣效 便于王，王不用臣之忠 ，文 行矣。恐天下之将有大 也。”王曰：“大 可得 变闻节 韩 乎？”曰：“秦攻魏，而燕不救魏，魏王折 割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉 、魏 赵之兵，又西借秦兵，以因 之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南孟而望 见军 乎？” 为 车 燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃 之起兵八万， 二百乘，以从田文。 选战 删 自《 国策》，有 改） （对词项（1）下列 句中加点 的理解，不正确的一 是　 　闻闻说A．魏王 之：听 B．寡人愿子之行也 愿：愿望 许许应处C．燕王尚未 D．王且何利 也：答 利：好 为（2） 文中画波浪 线语项句断句，正确的一 是　 的　为车之起兵八万 二百乘以从田文 乃为 车 A．乃 之/起兵八万/ 二百/乘以从田文 为 车 B．乃 之起兵八万/ 二百/乘以从田文 为 车 C．乃 之起兵八万/ 二百乘/以从田文 为 车 D．乃 之起/兵八万/ 二百乘/以从田文 对 项 （3）下列 文本的理解，不正确的一 是　 　连见尝询问对 君A．得知秦国将要攻打魏国的消息，魏王 夜召 孟策。 ，如果有其他 侯国的救援，魏国就可以得到保全。 连续 远为 尝认为 诸B．孟 君C．起初，燕王以 两年收成不好和路途遥 由婉拒救助魏国。 组织联军进 尝 马 D．孟 君提醒燕王，秦王攻占魏国后 上就会 攻燕国。 　四、 题 线 6．将第三大 文言文材料中画 的句子翻 译现汉语 代 。 成节魏王折 割地，以国之半与秦，秦必去矣。 7．填空。 败转头 杨 临 　。（ 慎《 江仙》 （1）是非成 空，青山依旧在，　 鸠（2）关关雎 ，　 诗经 》） 　，窈窕淑女，君子好逑。（《 4乐　，而死于安 也。（《＜孟子＞两章》） （3）然后知　 　五、 阅读 题。8． 下面的文章，完成下列各 保持惊奇 间①生命的第一瞬 就是惊奇。我 们围 为变 为 的世界， 什么由黑暗 得明朗？外界的声音 何如此响亮？那个 周视们亲们吻我 的女人是 纯洁 谁？俯我、睁对 渐渐长 的双眼，面 着未知的世界，不断地惊奇着，探索着，在惊奇中大。 ②孩子大 着权③惊奇是幼稚的特 ，惊奇是一 张纸总 时 。但人是不可以 是惊奇着的。在生命的某一个 辰，你突然因 为白尴你的惊奇，遭逢 尬与嘲笑。你会 发现 时 现见 词 ，惊奇在更多的 侯，是稚嫩的表 ，是少 多怪的代名 ，是一 态练发标种原始蛮荒的状 。在尊重老 成熟的社会心理中，惊奇是如胎 ①一般的 志。 们④于是人 开始 厌恶 惊奇。 恶谈风 们练 评 生，人 就会送你“人情 达”的 价。你听到 ⑤如果你看到丑 ，假装没有看到，依旧面不改色 秽闻 脸们 觉赖 丽 上毫无表情，人 会感 你老于世故，可以信 。你被美 、美 笑发聋，仿佛在那一刻患了突 性耳 ，动脸见们为好、美妙的景色感 ，只可以默默地藏在心底， 上切不可露出少 多怪的惊奇，人 就会以 你少年老 肠练 钻 得硬如 石， 谋帅优间成，有大 略、大气魄，是可做将 的良材料。你碰到可歌可泣的人 至情，要把心 脸变搅 肠躲 处们 视 色心不跳，就算是真 得肝 寸断，只可夜晚 在无人之 暗自咀嚼……我 把惊奇 作一种性格 不们为饰见 们 永不惊奇才是人生的至高境界。于是， 怪不怪，我 的心灵 渐渐 视在漠 中麻痹，更不消 缺憾，我 以说识有意 地掩 们我讶们丧的惊 ，会更猛烈地加速心灵粗糙，我 因此极快地 失掉了惊奇的本能。 实细细 组说 对 分析起来，惊奇是由两部分 成的，先有了惊，其次才是奇，如果 “惊”属于一种 陌生 ⑥其 ，认识 则对 积讨 认杀 未知事物 极探 的萌芽了。否 了“惊”，就扼 了它的同胞兄第 事物 局限的愕然，“奇” 是们。我 将在无意之中，失去众多丰富自己的机遇。 现⑦缭代社会令人眼花 乱，每个人在某种意 义说闻 业 ，都是孤陋寡 的，你在你的行 里是行家里手，在其 上领这域完全可能是白痴。 不是羞愧的事情，坦率地流露惊奇，表示自己 对这 它一方面的无知以及求知的探 讨电脑 的种种 认识 岁肾脏 经兴 、索，是一种可嘉的勇气。我 一位82 功能已 衰竭的老人，他 致勃勃地同我探 对电脑 谬误 输专业 长范畴里，他是一位德高望重的 者，但 连这我入方法。在自己的 的理解有很多 ，就 个“ 许绽满这二把刀”也听出了 多的破 。但是，老人家充 探索之光的惊奇的眼神，却在 一瞬像探照灯一 样扫过 我的灵魂。 实⑧惊奇是一种天然物，而不是制造出来的。它是真情 感的火花。惊奇不 仅仅 仅仅 是稚嫩，惊奇不 是无知 们础基进动们上的深化和前 。惊奇是流 的水，它使我 的思想翻 着，散 着清新，抗拒着腐 滚发，惊奇是在它 5烂。们丧 们蟮 样浑滑行着， 身粘 满侩市 的黏液。 ⑨然而，在城市里待得久了，常常使我 失惊奇的本能。我 一远给 们样以大惊喜。和寥廓的宇宙相比，个人的得失是怎 的微不足道啊。不要 ⑩到自然中去吧，造化永 我涤小看山水的洗 ，假如真正同天地 对话 们 为获 ，我 定会 自己重新 得活力而惊奇。 谈诚们对⑪同与自己没有利害关系的朋友，来一次促膝的 心。和朋友坦 地交往，会使我 留存着 真情的敏感 们这临，会使我 的眼睛抹去云蘙，心境重新开朗，惊奇就在 清明的心境中，翩翩来 了。 对话 忆，回 那些 经历 习经镜头 许是⑫你也可以在静夜中同自己 中最美好的片段，温 曾使心灵震撼的 。它也 旷朵野里很小的一 花，也 许苍许茫的大漠暮色，也 是雄 浑荡 乐 的总曲…… 之，那是独属于你的一份秘 是激对义习们密，只有你才知道它 于你的惊奇的意 ，复 以往我 情感中最精彩的片段，常常会使我 整旧如新。 们这样对 说过⑬保持惊奇，我常常 自己 。的释发婴头发 。【注 】①胎 ：初生 儿未剃 毕 删 （文/ 淑敏，有 改） 说发标这样（1）文中第③段 “惊奇是如胎 一般的 志”， 里的“惊奇”具有怎 的特点？ 说们丧请结 们 合本段内容概括我 惊奇的本能是怎 （2）文中第⑤段 “我 因此极快地 失掉了惊奇的本能”， 样丧 失的。 联（3） 系上下文， 说说 语 样 下面 句表达了“我”怎 的情感。 满 这 老人家充 探索之光的惊奇的眼神，却在 一瞬像探照灯一 样扫过 我的灵魂。 认为 样请简洁 语的 言概括。 （4）作者 　怎才能“保持惊奇”？ 用六、 题9．根据要求完成下列各 。华传统 书 标仪 过 文化的重要内容，知 达礼是学校的育人目 之一。学校在打造“礼 校园”的 程中 “礼”是中 备，准 开展以“学礼•明礼•守礼” 为题综习动活 。 主的合性学 级（1）你所在班 的研究 选题 仪规 请 举 范”， 你分条列 “学生校园礼 仪规 应该 仪规 是“学生校园礼 范” 包含的 范》的 具体内容，写出三条即可。 书（2）在以“做知 达礼的中学生” 为题们的班会上，同学 正在 热讨论 烈 遵守《学生校园礼 主6义现该发说言了，你将 点什么呢？ 请简连贯 语、得体的 言写下了你要 说话的 。 意　。在你用明、 七、 阅读 10． 下面的材料，按要求作文。 鱼陆为有一条 ，一直很想了解 地上的事情，却因 只能在水中生活而无法 实现 。他与小蝌蚪交上了朋友，小 见闻 陆 。青蛙描述了 地上的各 长 陆 蝌蚪 成青蛙后，便跳上了 地。几周后，青蛙回到池塘，向 鱼讲 述了他的 鱼 进 种事物， 根据青蛙的描述 行了想象，但所想象的每一 样东 带鱼 鱼 的形状：人被想象成用 尾巴走 西都 有鱼鸟长鱼着翅膀的 ，牛是 头长 鱼 角的 …… 路的 ，是上实尝，人何 不是 这样 们对 认新事物的 知，离不开已有的 经验 经验 ，又常受制于已有的 。所以，要想 其？我 认 须 真正 知新事物，就必 不断拓 宽视 经验 野，丰富 。请对你根据 上述文字的理解和思考，写一篇文章。 语要求：依据材料的整体 意立意，自 拟标题 现实 请 的姓名或校名， 以化名 ，不少于600字。文中如果出 真代替。 　7汉2017年湖北省武 市中考 语试文 卷 试题 参考答案与 解析 　题一、（共12分，每小 3分） 组词语 书 误组 中加点字的 写或注音有 的一 是（　　） 1．下列各 钟态峦A．愧怍（zuò） B．狡黠（xiá） C．膂（lǚ）力 魁梧 吹毛求疵（cī） 潜（qián）滋暗 灵毓秀 极妍 琐长繁尽重谬绝伦 商酌 慰籍 荒（miù） 叠嶂 怆D．悲 （cuàng） 飞悯悲天 人 珠迸（bìng）玉 误读 见见错易 字． 【考点】12：易 常字；14：常 题结时课 词语 辩结汉规则 读来掌握字的 音， 对【分析】本注音 要合平 文中所学 来析字音，要 合字的拼写 一汉题类题 键时积些多音字、形近字、形声字要能准确辨析；写 字要注意形近字、同音字辨析．此 关是平 的积词词累， 累生字 ，要注意字 的音形 义．错读 【解答】A．正确．注意“愧怍”中的“怍”不要 “zà“． 琐 锁 B．正确．注意“繁 ”不要写作“繁 ”． 峦 峦 C．正确．注意“重 叠嶂”不要写作“重 叠障”． 怆 怆 D．“悲 ”中的“ ” 应读 应 作“chuàng”，“慰籍” 写作“慰藉”． 选故：D． 答案：D 　线处 词语 的组，恰当的一 是（　　） 2．依次填入下面横 只有完善集聚人才、 发挥 寻觅 发现 人才 人才作用的机制，才能做到 人才 ，举，荐人才 ，使用人才 至宝 不拘一格 贤若渴 各尽其能 。贤A．求 若渴 获如各尽其能 获B．如 至宝 求不拘一格 贤获获贤C．不拘一格 D．各尽其能 【考点】49：成 各尽其能 不拘一格 ．求如若渴 至宝 如求至宝 若渴 语查题语 语 语语 的使用，学生要明确成 的意思及用法，在具体 境中体会成 使用的正确与否． 【分析】本 考成8语语在句中要使 言表达更准确， 简洁 样访 成，要和句子所表达的感情色彩相一致． 贤【解答】求 若渴：象口渴思 饮贤 罗 士．形容 致人才的迫切． 那求获贵对东至宝：好像得到极珍 的宝物．形容 所得到的 西非常珍 视爱喜 ． 如规规喻不拘一格：拘：限制；格： 格，方式．不局限于一种 格或一个格局．比 打破常 ． 规发挥 各尽其能：各自 阅读题 寻觅 自己的才能． 应该 现寻访时 选择 贤“求 若渴”；“ 发现 应该 好好 干“ 人才” 是体 的迫切，所以第一空 应该 人才” 选择 获 举 “如 至宝”；“ 荐人才” 规 选择 是打破常 ，所以第三空 “各尽其能”． 珍惜，所以第二空 应该让 “不拘一格”；“ 发挥 选择 其作用，所以第四空 使用人才” 人才 选故　：A． 语 项 3．下列各句中有 病的一 是（　　） 选A．首批征集 拔的 摄发烧 兴汉抢摄友， 高采烈地登上武 第一高楼， 先拍 正在建 中的“ 江主 ” 设长轴影汉轮资阶B．武 市新一 招商引 工作取得了 段性成果，但仍然存在 产业项 项转目 化速度不快 目不多、 遗产 纷纷 日”，各地 传 动 活C．今年6月10日是我国第一个“文化和自然 开展了与此相关的宣 带议线认这间D．“一 一路”倡 得到沿 各国的理解、 同和支持，中国和 些国家之 的交流 域不断 领扩大【考点】79：病句辨析与修改． 题见类语【分析】本 考病句的辨析，常 的病句 型有成分残缺、搭配不当、 序混乱、 构混乱、 意不明、 结语语赘读语余等．先通 全文，凭 感判断正 ，如果不能判断的，可以 误压缩 句子，看搭配是否得当，找出病 言因． 【解答】A．正确； 宾语 语问题 ”； B．缺少 中心 ，句末加“的 C．正确； D．正确． 选故　：B． 标规项4．下列各句 点符号使用不 范的一 是（　　） 让A．如何 古典音 乐进们普通人的生活并深入人 的内心？一些 艺术 经验 家分享了自己工作中的 与感悟 走艺B．文 工作者只有真正深入生活并 紧时 创优 代步伐，才可能 作出有温度、有深度、有高度的 秀作品 跟类阅读 对峦蓝绵象就是大自然：山 在蔚 的天空下寂静 延，野鹿在蜿蜒的溪流旁 边闲悠C．原始人 的漫步 历剧D． 史正 往往庄重 整，因 严为倾实现历 传 史动奇常常灵 丰盈，因 它有 多理想色彩 为较它向于真 再，9标【考点】56： 点符号． 标【分析】 点符号是 书语语组言的有机 成部分，是 书语 辅们 言不可缺少的 助工具．它帮助人 确切地表达 面面书结语 规 标 境，准确 范的使用 点． 思想感情和理解 面言．要做到 合【解答】A正确； B正确； C正确； 为倾实现再 后是分号； D因 它向于真 选故 D． 　题二、（共9分，每小 9分） 阅读 题。5． 下面的短文，完成下列各 读书 的“体”与“用” 义说读书 动”的 物。以往，“ 读书 谓专 阅 属于少数人；如今，在“全民 从某种意 上，人是一种“ 人”的称 读时”的 代， 读书 为拥权类发已成 大众普遍 有的 利。伴随人 文明的 展，尤其是知 识产积读书 越来 生的累， 为现 读书 为代人的一种生活方式。然而， 什么 读书 读书 样读书读书 ？这围些越成 ？什么 ？怎 有用抑或是无用？ 绕产”而 生的 问题 悬似乎都 而未决。 “读书 这 说 ，可以从“体”与“用” 两个方面来理解。大致上 ，“体”指的是事物的本性、本根、本体 关于 则，而“用” 是指“体”外化而生成的功用功能。 层 这 从“用”的 面看，开卷有益，学以致用。 里的“有益”和“致用”都意在表明 读书 实 实 包含着 用的 确诉 这 功利 求。从 个角度考量， 读书 过读书 利国利民、利人利己。通 们 获 ，人 可以 得生存技能以 创财造 富改 过读书 们 阶变 ，人 可以到达更高的社会 位而改 命运。 善生活；通 对实 读书 过的一个方面， 分地 强调读书 实读书 义然而， 用功利的追求只是 的用功能，往往会遮蔽 的根本要 劝种 学篇，主要用 买书钟经。“富家不用 良田， 中自有千 粟。”“男儿欲遂平生志，五 勤向窗前 。” 读这读书 们习 读书观 学 ，会养育狭隘的 处处的好 和用 来激励人 念。 层从“体”的 面看 读书 读书这 义件事情的根本意 是什么。当我 们说 读书 动的 物” ，也就是探究 “人是一种 10 时读书 专是一种 属于人的活 动读书 读书 义 的根本要 是“人性养 ，就意味着 ，与做人几乎就是同一件事情。 这成”，“人文化成”。从 种意 义发读书 读书 才可能达到 的至境。 出来理解 说 驱 一般来 ，受功利之“用” 使的 读书 归为 可读书 类 怀 ”一 ，而 有“体”之情 怀读书则 为可称之 “ “要 的读书 读书 经读读书 闲 读书 好前”。“要 陶渊明的《五柳先生 》，里面 到“好 读书 应该 ”乃是“五 勤向窗前 ”，与之相反，“好 ”偏偏是“ 来无事好 ，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常 得不着 穷经 读书 而不好好 ”。以 读传说读书 觉边际 为。因 既然是 ，便 正襟危坐，皓首 ，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？ 习兴，进渐之所至，随性自然，算是什么好学上 ？后来， 有所悟，是因 明白了孔子的感 ：十年有五 为叹学这对识叹而志于学，五十而知天命。 是孔子 于知 与人生宿命的感 ，“知天命”后也就熄 了“志于学”的 灭终 领 功利之心，最 达到“从心所欲”、 悟人生的境界了。 归读书 实 识 ”致力于 用知 ，“好 读书 执书 ”致力于人生体悟。后者往往可以不 着于 本身，前 根到底，“要 计较 带读书 时 执 ，有 候就会 着于一念而忘 记风了者却陷于斤斤 。着患得患失的心去 来水面与月到中天。 读书 吗 的根本意 之所在 间间义雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空 里，俯仰于天地大化之 ，不正是 ？杨 删 （文/ 平，有 改） 对读书 项的“用”的理解，不正确的一 是　B　 （1）下列 读书 读书 满实 诉 足人的 用功 求。 A． 的“用”是指 能动别读书 B．人与一般 物的区 就在于所有的人都追求 之“用”。 往往会 着一念，衡量得失。 让读书 读书 阅读时 执C．追求 的“用”，在 强调读书 过观变念 得狭隘。 D． （2）下列 读书 分的“用”会 的对读书 项的“体”的理解，不正确的一 是　D　 获实A． B．从“体”的 面看，作者 “不求甚解”的 寻读书 的“体”指的是 得超越 用功利的人生体悟。 层对读书 认方法是 可的。 的“体”，就可能逐步达到“从心所欲”的境界。 读书 书 ，只关注 本身的内容。 C．不断追 读书 层专D．“好 ”就是从“体”的 对读书 面心联 别项 的“体”与“用”的 系和区 ，理解不正确的一 是　C　 （3）下列 读书 读书 读书 为的“体”与“用”从不同方面回答了“ 什么 读书 这问题 一 。 A． B． C． ”读书 实的“体”外化而生成的 用功能。 的“用”就是 别的“体”与“用”的差 就是 读书 别。有用与无用的差 11 对读书 现 值 的“体”与“用”的不同追求体 了不同的价 追求。 D． 议论 阅读综 文【考点】BC： 合． 围绕 读书 着议论 为，全文可分 三大部分，第一部分（1）， 围绕 着“ 【分析】本文 的“体”与“用”展开 读书 连续设问 ”论题 层；第二部分（2﹣6），从“用”与“体”两个 面来 谈读书 义的目的与意 ； ，并引出 总结 读书 义 的根本意 在于：雅文深境，幽思明悟． 第三部分（7﹣8）， 全文，指出 题查议论 题 础 文内容的理解．解答此 在整体感知文本内容的基 上，找到与 问题 对应 相【解答】（1）本 对选项 考对应 进细对选择 项的段落， 及其相 的句子 行仔 的分析比 ，即可作出正确的．其中分析不正确的是B 读书 层 深 的“体”，并非所有的人都追求 结为层为为，合文中的表述来看， 分两个 面，一个 “用”，一个 读书 选之“用”．故 B． 题查议论 题题文内容的理解与分析．解答此 与上 相同，要在整体感知文本内容的基 上，找到 础（2）本 考总文中与 是相 对应 进 细 的内容， 行仔 的分析理解，作出正确的 选择 项结．其中分析不正确的一 是D， 合文 发现 读书 ”是从“体 对读书 举们会中“体”的分析，以及所 的陶渊明的例子，孔子名言的理解，我 读书 ，“好 层”的 面来 书 执书 ，但它不只是关注 本身的内容，更多的是“致力于人生体悟”“不 着于 本身”；故 选D． （3）本 选项 题查议论 题题文内容的理解与分析．解答此 可在上两 的理解基 上，明确二者的关系，正确辨 础考误项结层．其中分析有 的一 是C， 合文中相关的句子：“从‘用’的 面看”“表明 读书 实确 包 析四个 实诉层含着 用的功利 求”；“从‘体’的 面看 读书 读书这 义，也就是探究 件事情的根本意 是什么．”“从 认为读书 别 是有用的，但区 在于达到的境 这义发读书 读书 见的至境”；可 二者都 种意 出来理解 才可能达到 层 选 界不同，精神 面的深度不同．故 C． 答案： （1）B （2）D （3）C 　三、（共9分） 阅读 语 题 下面的文言 段，完成下列各 。 11． 闻秦将伐魏。魏王 之，夜 见尝 为谋 尝诸 君，告之曰：“秦且攻魏，子 寡人 ，奈何？”孟 君曰：“有 侯之 孟则救国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也。” …… 12 见约岁又北 燕王曰：“先人日公子常 两王之交矣。今秦且攻魏，愿大王之救之。”燕王曰：“吾 不熟二年 门矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救入者，此国之利也。今魏王出国 而见军 虽许欲行数千里而助人可得乎？”燕王尚未 也。 望，②计计请变田文曰：“臣效 便于王，王不用臣之忠 ，文 行矣。恐天下之将有大 也。”王曰：“大 可得 变闻节 韩 乎？”曰：“秦攻魏，而燕不救魏，魏王折 割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉 、魏 赵之兵，又西借秦兵，以因 之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南孟而望 见军 乎？” 为 车 燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃 之起兵八万， 二百乘，以从田文。 选战 删 自《 国策》，有 改） （对词项（1）下列 句中加点 的理解，不正确的一 是　B　 闻闻说A．魏王 之：听 B．寡人愿子之行也 愿：愿望 许许应处C．燕王尚未 D．王且何利 也：答 利：好 为（2） 文中画波浪 线语项句断句，正确的一 是　C　 的为车之起兵八万 二百乘以从田文 乃为 车 A．乃 之/起兵八万/ 二百/乘以从田文 为 车 B．乃 之起兵八万/ 二百/乘以从田文 为 车 C．乃 之起兵八万/ 二百乘/以从田文 为 车 D．乃 之起/兵八万/ 二百乘/以从田文 对 项 （3）下列 文本的理解，不正确的一 是　D　 连见尝询问对 君A．得知秦国将要攻打魏国的消息，魏王 夜召 孟策。 ，如果有其他 侯国的救援，魏国就可以得到保全。 连续 远为 尝认为 诸B．孟 君C．起初，燕王以 两年收成不好和路途遥 由婉拒救助魏国。 组织联军进 尝 马 D．孟 君提醒燕王，秦王攻占魏国后 上就会 攻燕国。 课【考点】DB： 外文言文 阅读 ．译【分析】翻 ：13 讨 说 秦国将要 伐魏国．魏王听 ，夜里去 见尝诉说 进谋 ：“秦国将要 攻魏国了，您替寡人 划一下 孟君，告 他办，怎么 ？“孟 尝说君诸：“有 侯援救的国家就可以保存来．” 尝见 说 君又北上拜 了燕王， ，“从前家父 经为 约现 进 燕、魏两王的交往 会， 在秦国将要 攻魏国了，希 盂常芏 说 望大 救救魏国．”燕王 ：“我国已 经连续 观 这 两年收成不好， 在又要跋涉几千里去援助魏国， 将怎么 办尝说别这给带处观门 军 在魏王出城 盼望燕 ，其它 诸呢？”盂 侯即使想跋涉几千里来帮助，可以做到 ？”燕王 是没有答 烧毁 君：“跋涉几千里去拯救 人， 将国家 来好 ．吗还应．尝说观观乐夺趣已被 走了．然而燕国劫 孟君：“泰国攻打魏国，不能攻克，但是游 的台榭已被 ，游 的节 给 不去援救魏国，魏壬屈 割地，把国土的一半送 秦国，秦国一定会撤兵．秦兵撤离魏国后，魏王 倾韩 国军队 军队 军队 赵、魏国的全部 ，叉西借秦国 呢？好 自己会跋涉几千里寒帮助人 ？好 会出燕国的南 而盼望援 补给给 ，再依靠 国，用四个国家的力量攻打燕禹，大王将会得到什么 军吗 军队说 来处处吗处门对好？那么 于四国 乡还处道路与 里很近， 养又很容易．大王 能得到什么好 呢？” 说燕王 ，“您走吧，寡人听从您的了．”于是 为尝发战车 辆尝盂君兵八万， 二百 ，跟从孟 君． 词语 在句子里 查对 见词实词义识题【解答】（1）考 常文言 （、虚 ）意 的理解及知 的迁移能力．解答本 要 词义 识积结 进选 合原句 行推断．A正确；B愿：希望；C正确；D正确；故 B． 的意思， 可根据知 的累题查节语节学生划分文言句子 奏的能力．文言 句的 奏划分一般以句意和 语结为构 划分依据． （2）本 考法说一般来 ，主 谓间应该 词应该 顿连动 有停 ，几个 顿 领 有停 ，句中 起全句的 语间应该 也之气后的成分之 有停 顿节时虑还虑结为，除了要考 句子的意思， 要考 句子的 构．句意 ：于是 为尝发君．所以划分句子 奏盂兵八 战车 辆 尝 二百 ，跟从孟 君．停 顿为 为车选万， ：乃 之起兵八万/ 二百乘/以从田文，故 C． 题时 晓 需要通 全文大意即可．A正确；B正确；C 题查对（3）本 考学生 文言文内容的理解与分析的能力．答 尝 选 正确；D孟 君提醒燕王，秦王攻占魏国后劫不去援救魏国；故 D． 答案： （1）B（2）C（3）D 　四、 题 线 6．将第三大 文言文材料中画 的句子翻 译现汉语 代 。 成节魏王折 割地，以国之半与秦，秦必去矣。 译【考点】DF：文言翻 ．题查译重点句子的翻 ．翻 译时 遗，要忠于原文、不 漏、不随意增减内容， 文要通 ，注意 译畅【分析】本 考词见译重点字 以及常 句式的翻 ，以直 译为 译为辅 主，意 ．14 词节给【解答】重点字 ：折 ，降低身份、委屈自己；国之半，倒装，半国，半个魏国；与， ；去，离开． 让答案：魏王（就会）降低身份、委屈自己割 土地，将半个魏国（的土地）割 让给 军秦国，秦 一定会离开 ．　7．填空。 败转头 红杨空，青山依旧在，　几度夕阳。（ 慎《 江仙》 临（1）是非成 鸠（2）关关雎 ，　在河之洲　，窈窕淑女，君子好逑。（《 诗经 》） 忧 乐 （3）然后知　生于 患　，而死于安 也。（《＜孟子＞两章》） 【考点】EF：名篇名句默写． 题查诗 诵文背 ，根据平 时积 诗 现错别 累的 文作答即可，但不能出字． 【分析】本 考【解答】答案： 红 词 （1）几度夕阳 （重点 ：度） 词（2）在河之洲（重点 ：洲） 忧（3）生于 　患五、 阅读 题。8． 下面的文章，完成下列各 保持惊奇 间①生命的第一瞬 就是惊奇。我 们围 为变 为 的世界， 什么由黑暗 得明朗？外界的声音 何如此响亮？那个 周视们亲们吻我 的女人是 纯洁 谁？俯我、睁对 渐渐长 的双眼，面 着未知的世界，不断地惊奇着，探索着，在惊奇中大。 ②孩子大 着权③惊奇是幼稚的特 ，惊奇是一 张纸总 时 。但人是不可以 是惊奇着的。在生命的某一个 辰，你突然因 为白尴你的惊奇，遭逢 尬与嘲笑。你会 发现 时 现见 词 ，惊奇在更多的 侯，是稚嫩的表 ，是少 多怪的代名 ，是一 态练发标种原始蛮荒的状 。在尊重老 成熟的社会心理中，惊奇是如胎 ①一般的 志。 们④于是人 开始 厌恶 惊奇。 恶谈风 们练 评 笑 生，人 就会送你“人情 达”的 价。你听到 ⑤如果你看到丑 ，假装没有看到，依旧面不改色 秽闻 脸们 觉赖 丽 上毫无表情，人 会感 你老于世故，可以信 。你被美 、美 发聋，仿佛在那一刻患了突 性耳 ，动脸见们为好、美妙的景色感 ，只可以默默地藏在心底， 上切不可露出少 多怪的惊奇，人 就会以 你少年老 肠练 钻 得硬如 石， 谋帅优间成，有大 略、大气魄，是可做将 的良材料。你碰到可歌可泣的人 至情，要把心 脸变搅 肠躲 处们 视 色心不跳，就算是真 得肝 寸断，只可夜晚 在无人之 暗自咀嚼……我 把惊奇 作一种性格 不15 们为饰见 们 永不惊奇才是人生的至高境界。于是， 怪不怪，我 的心灵 渐渐 视在漠 中麻痹，更不消 缺憾，我 以说识有意 地掩 们我讶的惊 ，会更猛烈地加速心灵粗糙，我 因此极快地 失掉了惊奇的本能。 们丧实细 细 组说分析起来，惊奇是由两部分 成的，先有了惊，其次才是奇，如果 “惊”属于一种 陌 对⑥其 ，认识 则对 积讨 认杀 未知事物 极探 的萌芽了。否 了“惊”，就扼 了它的同胞兄 生事物 局限的愕然，“奇” 是们第。我 将在无意之中，失去众多丰富自己的机遇。 现⑦缭代社会令人眼花 乱，每个人在某种意 义说闻 业 ，都是孤陋寡 的，你在你的行 里是行家里手，在其 上领这域完全可能是白痴。 不是羞愧的事情，坦率地流露惊奇，表示自己 对这 它一方面的无知以及求知的探 讨电脑 的种种 认识 岁肾脏 经兴 、索，是一种可嘉的勇气。我 一位82 功能已 衰竭的老人，他 致勃勃地同我探 对电脑 谬误 输专业 长范畴里，他是一位德高望重的 者，但 连这我入方法。在自己的 的理解有很多 ，就 个“ 许绽满这二把刀”也听出了 多的破 。但是，老人家充 探索之光的惊奇的眼神，却在 一瞬像探照灯一 样扫过 我的灵魂。 实⑧惊奇是一种天然物，而不是制造出来的。它是真情 感的火花。惊奇不 仅仅 仅仅 是稚嫩，惊奇不 是无知 们础基进动们上的深化和前 。惊奇是流 的水，它使我 的思想翻 着，散 着清新，抗拒着腐 滚发，惊奇是在它 烂。们丧 们蟮 样浑滑行着， 身粘 满侩市 的黏液。 ⑨然而，在城市里待得久了，常常使我 失惊奇的本能。我 一远给 们样以大惊喜。和寥廓的宇宙相比，个人的得失是怎 的微不足道啊。不要 ⑩到自然中去吧，造化永 我涤小看山水的洗 ，假如真正同天地 对话 们 为获 ，我 定会 自己重新 得活力而惊奇。 谈诚们对⑪同与自己没有利害关系的朋友，来一次促膝的 心。和朋友坦 地交往，会使我 留存着 真情的敏感 们这临，会使我 的眼睛抹去云蘙，心境重新开朗，惊奇就在 清明的心境中，翩翩来 了。 对话 忆，回 那些 经历 习经镜头 许是⑫你也可以在静夜中同自己 中最美好的片段，温 曾使心灵震撼的 。它也 旷朵野里很小的一 花，也 许苍许茫的大漠暮色，也 是雄 浑荡 乐 的总曲…… 之，那是独属于你的一份秘 是激对义习们密，只有你才知道它 于你的惊奇的意 ，复 以往我 情感中最精彩的片段，常常会使我 整旧如新。 们这样对 说过⑬保持惊奇，我常常 自己 。的释发婴头发 。【注 】①胎 ：初生 儿未剃 毕 删 （文/ 淑敏，有 改） 说发标这样（1）文中第③段 “惊奇是如胎 一般的 志”， 里的“惊奇”具有怎 的特点？ 说们丧请结 们 合本段内容概括我 惊奇的本能是怎 （2）文中第⑤段 “我 因此极快地 失掉了惊奇的本能”， 16 样丧 失的。 联（3） 系上下文， 说说 语 样 下面 句表达了“我”怎 的情感。 满 这 老人家充 探索之光的惊奇的眼神，却在 一瞬像探照灯一 样扫过 我的灵魂。 认为 简洁 样请语言概括。 （4）作者 【考点】9D：散文 【分析】作者用“新 惊奇”的眼光瞩目 代社会，通 怎才能“保持惊奇”？ 用的阅读综 合． 鲜现过风 语趣幽默的 言叙述身 边发 们生的故事，警示我 应该 保持惊奇的天性． 题查对 权 文章内容的概括分析能力．第③段集中描写了惊奇是幼稚的特 ，是稚嫩的表 【解答】（1）本 考现见词，是少 多怪的代名 ，是一种原始蛮荒的状 ． 态题查对 时联结 们 系文章的内容， 合文章内容“我 把惊奇 视（2）本 考文章主旨的理解和分析能力．解答 ，们为见们渐渐 视作一种性格缺憾，我 以永不惊奇才是人生的至高境界．于是， 怪不怪，我 的心灵在漠 中麻 厌恶 训练习惯 视 漠 ，麻痹心灵． 为痹”可以概括 把惊奇 视为 识饰性格缺憾， 惊奇；有意 地掩 惊奇， 自己 题查对语 键段关 句子的理解分析能力．解答 时应 础结语进境 行分析．“老 （3）本 考在理解全文的基 上合满 这 人家充 探索之光的惊奇的眼神，却在 一瞬像探照灯一 样扫过 现 对 我的灵魂．”表 了作者 年老体弱的老 还钦对们经丧 已 失惊奇本能的愧疚． 人能保持惊奇天性的 佩； 查对 文章主要内容的概括能力．方法：一、段意合并法．段落大意概括了一段的主要内容． 我题（4）本 把每段大意 合起来，加以概括，就是整篇文章的主要内容． 是最常用的方法．用 种方法要注意两点 考综这这连 记 ：二：要素串 法．写人 事的文章，一般有 时间 经过 结、、地点、人物、事件（包括起因、 果）等基本 阅读课 真 文，分析理 这要素．把 几个基本要素弄清了，用 词语 连须认串起来，就是文章的主要内容．必 先础结为解，在此基 上，才能正确概括文章的主要内容． 合文章内容可概括 ：到自然中去与天地，使自 对话 获谈对己重新 得活力；与没有利害关系的朋友 心，留存 真情的敏感，保持开朗心境；回 震撼心灵的片段 忆，使自己整旧好新． 答案： （1）稚嫩（幼稚、无知、稚弱、不成熟）；原始蛮荒 视为 厌恶 识饰训练 习惯 视（2）①把惊奇 性格缺憾， 惊奇；②有意 地掩 惊奇， 自己 漠已，麻痹心灵． 经丧 失惊奇本能的愧疚 对还钦赞叹 对们我（3）① 年老体弱的老人 能保持惊奇天性的 佩（ 、佩服）；② 惭（愧）． 对话 获谈对（4）①到自然中去与天地 ，使自己重新 得活力；②与没有利害关系的朋友 心，留存 真情的敏 忆感，保持开朗心境；③回 震撼心灵的片段，使自己整旧好新． 　17 六、 题9．根据要求完成下列各 。华传统 书 标仪 过 文化的重要内容，知 达礼是学校的育人目 之一。学校在打造“礼 校园”的 程中 “礼”是中 备，准 开展以“学礼•明礼•守礼” 为题综习动活 。 主的合性学 级（1）你所在班 的研究 选题 仪规 请 举 范”， 你分条列 “学生校园礼 仪规 应该 是“学生校园礼 范” 包含的 范》的 具体内容，写出三条即可。 书（2）在以“做知 达礼的中学生” 为题们的班会上，同学 正在 热讨论 烈 遵守《学生校园礼 仪规 主义现该发说言了，你将 点什么呢？ 请简连贯 语、得体的 言写下了你要 说话的 。 意。在你用明、 综读写． 【考点】84： 合题综读题课，（1） 外知 识综 应题语际题 交 ． 【分析】此 属合写合用；（2）口 题时 语 ，要注意 句有中心，有内容，有条理，学 题 课 【解答】（1）解答此 ，要有一定的 外知 识积 累，答 仪规 课课间 范可从 上、 课外三个方面作答； 生的礼 、题观（2）此 解答，要做到 点明确， 意条理， 语语简连贯 还课结要 合具体要求如字数介 句明、 、得体，然后 间于100至120字 作答． 答案： 课 认 （1） 上， 真听 讲积问题 课间 ；规，遵守校 ，适量活 动积外， 极参加有意交的 课，极思考并回答 ；动强身健体． 外活 （2）不依 矩不成方 ，任何 位或 这样 ．规圆单组织 规，都有自己的制度、 章，无限度的自由是没有的，学校也是 为觉规为营习环 ．作 学生，只有人人自 遵守《 范》，才能 他人 造舒适、良好的学 境，才会有良好的学 习围时 则 ，同 自己也会从中受益，反之， 人人受害． 氛　七、 阅读 10． 下面的材料，按要求作文。 鱼陆为有一条 ，一直很想了解 地上的事情，却因 只能在水中生活而无法 实现 。他与小蝌蚪交上了朋友，小 见闻 陆 。青蛙描述了 地上的各 长 陆 蝌蚪 成青蛙后，便跳上了 地。几周后，青蛙回到池塘，向 鱼讲 述了他的 鱼 进 种事物， 根据青蛙的描述 行了想象，但所想象的每一 样东 带鱼 鱼 的形状：人被想象成用 尾巴走 西都 有鱼鸟长鱼着翅膀的 ，牛是 头长 鱼 角的 …… 路的 ，是上18 实尝，人何 不是 这样 们对 认新事物的 知，离不开已有的 经验 经验 ，又常受制于已有的 。所以，要想 其？我 认 须 真正 知新事物，就必 不断拓 宽视 经验 野，丰富 。请对你根据 上述文字的理解和思考，写一篇文章。 语要求：依据材料的整体 意立意，自 拟标题 现实 请 的姓名或校名， 以化名 ，不少于600字。文中如果出 真代替。 【考点】L4：材料作文． 审题 鱼为们鱼立意】材料里的 的所作所 都是不正确的，我 可以从中分析， 的行 为认识 和 是拘泥 【分析】【 观结结炼则于主 臆断的 果．再 合材料的第二自然段内容，就可以提 出本 材料的主 ：做事不要主 臆断， 题观经验 实实实要凭 【构思 材】我 也可以写关于“主 臆断的危害”“ （即 践）； 践大于空想； 践的重要性等等． 选们讲 为观错讲为经验 对 的而做 了的事情． 述自己因 主臆断而做 了的事情，或 述自己因 凭借 观经验 为题议论 的的重要性” 主文． 序；在表达方式上，以 总记【写作手法】写作 叙文，注意使用 细节 记顺记为 时 主，同 使用 描写及倒叙等 叙叙议论 显题议论 议论 论证 结总时举用 事 抒情、 等表达方式，凸 论证 主．写作 文，要按照 文的 构（ 分）构思全篇，同 讲例， 道理的 对论证 论证 等说更有 服力． 方式及 比方法，使自己的 【解答】范文： 实践的重要性 鱼总 陆鱼样亲是将 地上的事物想象成“ ”的 子，就是缺少 眼看到 这环节 一 ，凭想象造成的后 生活在水中的 这果． 也告 诉们实，我践是多么的重要呀！ 动错误 应该 ，觉引起人的警 ．正因 为这样 们类创 辉 造了无数的 煌．　　 物犯的 ，我 人才们习人生路漫漫，需要我 不断学 ，不断争取，才会活得精彩．在学 中， 需要我 习则们诸动动动脑 手付行，获才会 得真知．不能光 说练纸谈上 兵． 不，　　 时间 检验问题 是标习们的唯一 准．在学 中，我 在听老 师讲课 时 时 的同 ，也要思考，在思考的同 ，也要做下 记仅 习 ，不 如此，学 了知 识还 们验证 需要我 去 过维，通 自己的思 方式，做 方式，去探究 题问题 误的正 ． 笔头说 说 这 出，笔下写出，不如身上做出．” 的就是 一道理． “口 　　 这 显 中国近些年来，不断研究出“嫦娥一号”，“嫦娥二号”，“神舟七号”等航天武器， 些都可彰 出我 19 经济实 术 强 力，看出我国科学技 的不断增 ． 国　　 人造地球 星的 射，是 卫发经过 领 门 各个 域，各个部 的科学家 经过 实 发 不断努力，不断 践，不断研 才得以成 这 实 功! 一次又一次的 践，告 诉们实它的重要性： 践是成功的必要条件，是改 变现 观状的客 条件． 我　　 记“好 性不如 烂头们习为．”所以，在我 日常生活学 中，何不 了自己的梦想付 一些行 ，做一个勤快 诸动笔实现 的人，使自己的理想得以 　　 !鹰们这动 远飞 时尝 药纲 不会 自己的双翅，永 学不会 翔；李 珍不云游天下， 遍草 ，是写不出《本草 目》的；而 雄我明习练远闻见见，不好好学 ，多看多 ，也永 不会成功的．“耳 之不如目 之，目 之不如 践之．”足以 实说个道理． 　　 实证诸实 们践，才能得真知．在生活中，我 不能光 说练仅仅 ，不能 靠听，靠看，靠想就能 无数事 印：付 不习实为成功．要成功，就得做个勤快的人，不断努力，不断学 ，不断 践， 自己的梦想 斗． 奋20